马克思如何看待新媒体？从电报时代说起，看其论述的解释力

众多的人觉得马克思主义新闻观是那种已然陈旧陈旧的理论，然而事实上，它深切地对我们当下怎样去看待新闻，以及怎样去看待舆论，还有怎样去看待媒体产生着作用。

挖掘思想中的交往观

马克思所秉持的交往观所着重关注的，乃是人与人相互之间借助媒介而展开的那种精神层面的交往以及物质方面的联系，在数字时代的大背景之下，这样一来进而成为一种思想，这种思想能够对我们去理解某些事物有所帮助，比如说会明白微博、微信等诸多平台，它们不仅仅只是单纯的信息工具而已，更为重要的是，它们还是构建社会关系的基础设施，它还会提醒我们一番，传播活动在本质上是具有社会性的实质特点的，不可以偏离脱离具体的历史条件以及经济关系，而去空泛地谈论新闻自由，这是不行的，得有具体条件限制的。

把这一理论跟现实相融合能够发觉，我国媒体所推动的线上线下相互联动、媒体进行融合，实际上是于新的技术状况下拓展交往形式。这可不是不加思考地照抄以往，而是对马克思交往思想在21世纪的实践以及发展。关注交往的物质基础，能够使我们更加切实地剖析平台经济、数据所有权等当代传播关键问题。

理论与现实的连接点

与我们天天日常所讨论的“舆论引导”、“媒体社会责任”等概念，马克思主义新闻理论里头都能找得到源头。比如说，关于党性和人民性相统一的原则，直接关联着马克思针对报刊人民性的论述。这些可不是抽象的教条，是具体工作的出发点 。

就实践方面而言，各级媒体依照重大主题所开展的宣传活动，就像脱贫攻坚报道那般，乃是这一理论的具体呈现形式。其规定报道不仅要传递政策想法，而且还要展现群众生活状况。这种衔接并非是机械性的，而是需要新闻工作者奔赴基层，于具体工作进程中达成理论与现实的融合。

学习强国的系统阐释

“学习强国”平台所设立的马克思主义新闻观专栏，借助四十多篇文章以及十一个专题，将这一理论体系予以系统梳理。这些内容具备一个突出的特点，那便是注重与当前实际相结合，比如说对于媒体融合战略的解读，就与我国近些年来县级融媒体中心建设的进程紧密关联起来了。

专栏对国家领导人同志关于新闻舆论工作论述的解读，并非